反思。这是一种生命的禅修。
记：这么做可能会引发争论，有没有什么理论或现实依据支撑你这么做？
信：南传佛教中认为，人要知行合一。也就是说：人的身体、精神和行动要统一。那就需要先认知我们生命的根蒂和主体。现代教育教的是科学知识，却忽视了道德及传统的教育，忽视了作为人的教育，短期的修行正好可以弥补这一空缺。另外，让孩子适当地离开父母，到寺院过粗茶淡饭的生活也是必要的。
记：有些人认为，孩子们的人格尚未成熟，不该让孩子被动地接触宗教，从而被“诱导”。你怎么看这个问题？
信：所谓“短期出家”，只是一种叫法。正确来说，这是一种禅修。禅修的巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。使我们培育出对止恶行善的工作有积极的热诚，勤奋上进的素质及内心平稳、沉静、喜悦、慈爱，不易受苦乐等所动摇的素质。因禅修通常是居于寺庙内的，需要与和尚一起守庙内戒律，所以又成为了短期出家。
准确地说，这个活动是夏令营的一种形式，为了帮助他们完善人格，并不是“引诱”孩子们去当和尚。
记：就你的观察，孩子们短期出家一段时间后起了什么好的变化没有？作为教育单位，学校送孩子去出家合不合适？这样的出家能跟正常的教学活动结合吗？
信：孩子修炼一段时间后，有了很大的变化。比如说，有些以前坐不稳的，现在每天也可以打坐两个小时了；有些以前不懂的礼貌，现在也知道了。庙内的清规戒律很多，他们也学会了遵守。
记：如果一些孩子身体支撑不住，喊哭喊累，要退出，你们会怎么办？
信：一开始，所有的孩子都会不习惯寺庙中凌晨4点起床，9点半睡觉，没有其他现代娱乐项目，粗茶淡饭的生活。但是几天后，大家都习惯了这种生活。现在并没有孩子提出要退出。
记：听说接下来还会让学校的老师也加入短期出家，又是出于什么想法。
晚上9点半，每5个孩子一个房就寝了。
出家变化
“贼”一般的眼神没有了
先前出家的28个孩子已经在寺院里修行了一个星期。8月7日，黄石中学、黄石小学、祥景中学的老师们再来看他们，发现孩子们有一些细微变化。
声音轻了。在学校的时候说话大喊大叫，吵闹不休。如今大多都轻声说话，在大殿、佛堂、禅修中心这些不能喧哗的地方都能保持安静。
“贼”一样的眼神不见了。在学校，看人、看东西时眼睛骨碌碌乱转，东瞟西瞥，就跟做贼一样。如今说话的时候能看着对方，显得比较专注。
懂礼貌了。在学校，吃饭时会发出“吧唧吧唧”的声音；老师要求做的事情偏不做，顶着干。如今，有同学用手指指人，立刻会有同学纠正说“这样指是不对的，应该是‘请’”；见到师父或老师会退后一步站着不动，等对方离开才能走动，吃饭时静悄悄的，也不发出声音了。
懂得珍惜了。在学校时，打开饭盒一看饭菜不合口味，吃两口就倒掉了。如今吃完饭菜的碗里盛一些汤喝， |
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